Sura 1 (in "Übersetzung des Koran")

Geschrieben von: Hanif, am 13.Sep.2007

Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Gnädigen
Das Lob sei Gottes, des Herrn der Welten
Des Erbarmers, des Gnädigen
König am Tag der Lebensordnung
Dir dienen wir und dich ersuchen wir
Leite uns den geraden Pfad
den Pfad derer, gegen die du gütig warst, nicht derer, denen gezürnt wird, und nicht der Irrenden

(Index der Koranübersetzungen)

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11 Kommentare

Sabahattin 19.Mar.2016	Hallo an alle Mitwirkenden, Bitte überdenkt die Übersetzung der "Bemele", welches mit "Bi" anfängt und "mit" bedeutet. Ich finde es auch sehr anmaßend im Namen Gottes zu sprechen statt "Mit dem Namen Gottes, des Erbarmers ...". Es ist nur ein Wort, aber die Bedeutung ist signifikant anders. Oder sehe ich das was falsch? Reply to Sabahattin
Claudia Stollbert 15.Mar.2015	Friede! Ich habe eine Frage zu Zeile 4 In der englischen Version habe ich folgende Übersetzung: King of the day of reckoning In der französchischen: Maître du jour de la rétribution In der französchen von Droit Chemin (der wie ihr eine rein literarische Übersetzung gemacht hat frei von Lehren und Hadithen): Possesseur du Jour de la Religion In einer deuschen: Dem Meister des Gerichtstages Bei euch: König am Tag der Lebensordnung Und jetzt meine Frage (ich spreche nicht arabisch!!) Wie kann der Satz mâliki yawmi-d-din so viele verschiedene Bedeutungen haben? Welche ist richtig? Schon einmal der Unterschied zwischen König und Meister dann der Tag: ..................; denn es ist ja ein Unterschied zwischen dem Tag der Religion und dem Gerichtstag, oder dem Tag der Abrechnung oder dem Tag der Lebensordung. Das verwirrt mich sehr. Natürlich weiss ich dass Gottes Wort immer sehr vielschichtigt ist; \"the Words of God have innumerable significances and mysteries of meanings - each one a thousand and more\" (von einem Weisen Perser) Reply to Claudia Stollbert admin: 16.Mar.2015Salam Claudia In jeder Sprache gibt es Wörter die auf verschiedener Art und Weise übersetzt werden können. Man braucht nur einen Blick in ein Wörterbuch zu werfen and man sieht es. Jeder Begriff in der arabischen Sprache stammt aus einer Wurzel, die verschiedene Zweige haben kann. Genau so verhält es sich hier. Das Wort MALEKI stammt aus der Wurzel MLK und bedeutet besetzen, aneignen, herrschen, so ist also MALIK = Herrscher oder König. Hier erkennt man, dass ein König jemand ist, der herrscht, befeht, alles läuft nach seinem Willen. Das andere Wort DIEN kommt aus der Wurzel DYN, hat eine ganze Reihe von bedeutungen u.a.: Schuld, schuld zuweisen, schuldig erklären, Schulden begleichen, verurteilen, Urteil verkünden etc.. Das Wort kommt öfters im Koran vor, und wir erkannten durch die vielen Versen, dass es sich um ein SYSTEM oder eine ORDNUNG handelt. Leider weist das Wort SYSTEM im Deutschen unterschiedliche Dinge auf, deshalb konnten wir es nicht verwenden. Für uns ist das Wort Lebensordnung ein System, das auf Balance (Waage) basiert, und jeder, der gegen dieses System handelt, gerät sozusagen aus dem Gleichgewicht (Daher auch: Schulden abgleichen)
Claudia Stollbert 21.Jan.2015	Hallo, ich habe eine Frage: 7. den Pfad derer, gegen die du gütig warst, nicht derer, denen gezürnt wird, und nicht der Irrenden ich denke dass sich "der Irrenden" auf den Pfad bezieht, jedoch wegen der Lesbarkeit und dem Verständnis kann man nicht sagen " den Irrenden" Das nimmt ja vom Sinn nichts weg. Liebe Grüsse Claudia Reply to Claudia Stollbert kerstin: 21.Jan.2015Frieden Claudia, "der Irrenden" ist meiner Ansicht nach schon richtig, denn es geht hier um den Pfad der Menschen, die irren. Im Zusammenhang mit Vers 6 wird es vielleicht klarer: 6 Leite uns den geraden Pfad 7 [...] und nicht (den Pfad) der Irrenden. Ich hoffe ich konnte es verständlich darstellen. Liebe Grüße Kerstin
Lina 04.Jan.2015	Salam alaikum, warum wird in Vers 7 der Passiv verwendet \"denen gezürnt wird\"? Reply to Lina admin: 05.Jan.2015Salam Lina Weil es im Arabischen so steht :) Almaghdouby Alayhim = (wortwötlich) auf (od. gegen) sie gezürnt wird.
sare beyaz 25.Jun.2012	Esselamun Aleykum IN vers 5 fehlt das Wort "nur"Es muss heißen -Nur Dir dienen wir und nur Dich ersuchen wir.- Somit wird Tavhid in vorschein gebracht. MAESSELAME Reply to sare beyaz admin: 29.Jun.2012Salam Sare Ich sehe im Kontext das Wort "nur" nicht. Man könnte es aber so interpretieren, wie du es sagst, da die Betonung (Iyyaka = Dir oder Dich) am Anfang steht. Das kann man aber im Deutschen genau so verstehen. Salam
Hanif 03.Jun.2011	Salam Bruder Timur Danke für deine Unterstützung. Den Fehler haben wir korrigiert. Es ist uns sehr wichtig, dass jemand nachkorrigiert. Die Übersetzung ist, so wie ich hier beschrieben habe, eine Zusammenarbeit von mehreren Leuten. Wenn du gerne etwas mitarbeiten magst, melde dich bei mir Danke nochmal Reply to Hanif
Timur 02.Jun.2011	Hallo Ihr, kleiner Hinweis zu Vers 7: Es sollte meiner Einschätzung nach korrekterweise: [...]derer, denen Du zürnst [...] heißen. Schönen Gruß und danke für Eure tolle Arbeit! Reply to Timur

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