الحديث المزيف

بسم الله الرحمن الرحيم

الكثير من الناس يتسألون لماذا تفقد العقيدة السنية واجهتها أمام الحقائق القرءانية وما الدافع الذي ادى بكثير من المسلمين الخروج عن هذه العقيدة بالطبع هناك عدة عوامل أدت لهذه النتائج ولن ندخل في تفاصيلها جميعا ولكن نريد أن نطرح السؤال الأساسي الذي يتراود في ذهن كل إنسان عاقل يحمل مسؤوليته أمام نفسه وأمام أجيال المستقبل والسؤال هو هل الدين ما حمله آبائنا وأورثوه لنا أم  هو الحقيقة الربانية المتمثلة بكتاب الله عز وجل؟ لو إفترضنا أن دين الآباء الذي ورثناه من الأجيال الفائتة على حق فلماذا يبعث الله الرسل على فترات؟

وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغنى من الحق شيا ان الله عليم بما يفعلون

لفد أوضح لنا الله عز وجل في كتابه الكريم أن هذا الكتاب لا يأتيه الباطل وهو كتاب للذين يعقلون وأنه الحق من ربنا (وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغفل عما يعملون) (وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيومنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الى صرط مستقيم) كل هذه الآيات وآيات أخر توضح لنا كلمة “الحق” والتي تعني الحقيقة الكاملة بدون زيادة أو نقصان وبدون تحريف أو بهتان وقد وضع الله عز وجل هذه الكلمة مقابلة لكلمة “الظن” (الآية 10:36)  ليوضح لنا مدى تناقض الكلمتين وعدم إستوائهما. فكل ما هو حق لا يأتيه الباطل , وكل ما هو ظن فقد دخل عليه الباطل وأفسده.

وما يتبع اكثرهم الا ظنا

نعم ويا أسفا على العباد! هذا النداء لكل إنسان مسلم لله عاقل ليتأكد بنفسه من الظنون التي ينشرها البشر والتي ينسبوها لله وللكلمات التي اتى بها الوحي على رسولنا محمد عليه السلام وما هي من عند الله. بل هي زخرف القول يوحي بها شياطين الإنس والجن لأوليائهم ليفسدوا بها عقيدة المسلمين

افلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا

********************

إليك عزيزي القارئ بعض ما نشر السلف ورددته الأمم من بعدهم وأمنت به الأجيال بدون أدنى تفكير للمحتوى الذي نسب لله ولأقوال الرسول والله ورسوله برئ من المشركين وإليك من بعدها بعض الآيات التي تنفي هذه الإدعاءات الكاذبة

الحديث المزيف

سر الرجم في الحديث نظام قردي

كُنْت فِي الْيَمَن فِي غَنَم لِأَهْلِي وَأَنَا عَلَى شَرَف , فَجَاءَ قِرْد مِنْ قِرَدَة فَتَوَسَّدَ يَدهَا , فَجَاءَ قِرْد أَصْغَر مِنْهُ فَغَمَزَهَا , فَسَلَّتْ يَدهَا مِنْ تَحْت رَأْس الْقِرْد الْأَوَّل سَلًّا رَفِيقًا وَتَبِعَتْهُ , فَوَقَعَ عَلَيْهَا وَأَنَا أَنْظُر , ثُمَّ رَجَعَتْ فَجَعَلَتْ تُدْخِل يَدهَا تَحْت خَدّ الْأَوَّل بِرِفْقٍ , فَاسْتَيْقَظَ فَزِعًا , فَشَمَّهَا فَصَاحَ , فَاجْتَمَعَتْ الْقُرُود , فَجَعَلَ يَصِيح وَيُومِئ إِلَيْهَا بِيَدِهِ , فَذَهَبَ الْقُرُود يَمْنَة وَيَسْرَة , فَجَاءُوا بِذَلِكَ الْقِرْد أَعْرِفهُ , فَحَفَرُوا لَهُمَا حُفْرَة فَرَجَمُوهُمَا , http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3560&doc=0

الزانية والزانى فاجلدوا كل وحد منهما مائة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة فى دين الله ان كنتم تومنون بالله واليوم الءاخر وليشهد عذابهما طائفة من المومنين

********************

النبي موسى يضرب ملك الموت والعياذ بالله

وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جاء ملك الموت إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فقال له ‏ ‏أجب ربك ‏ ‏قال فلطم ‏ ‏موسى ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏عين ملك الموت ‏ ‏ففقأها ‏ ‏قال فرجع الملك إلى الله تعالى فقال إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت وقد ‏ ‏فقأ ‏ ‏عيني قال فرد الله إليه عينه ……… http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4375&doc=1

هل هذا حق أم إستهزاء برسول الله

حدثني ‏ ‏إسحاق بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏ومحمد ‏ ‏وخلاس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏موسى ‏ ‏كان رجلا حييا ‏ ‏ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا ‏ ‏لموسى ‏ ‏فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ ‏ ‏موسى ‏ ‏عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملإ من ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه ‏ ‏وطفق ‏ ‏بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر ‏ ‏لندبا ‏ ‏من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3152&doc=0

من الواحي ومن الموحى إليه

حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي بكر بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب ‏ ‏نطفة ‏ ‏يا رب ‏ ‏علقة ‏ ‏يا رب ‏ ‏مضغة ‏ ‏فإذا أراد أن يخلقها قال يا رب أذكر يا رب أنثى يا رب شقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3086&doc=0

في تفسير { والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى }ء

عن قتادة { والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى } قال : قال عتبة بن أبي لهب : كفرت برب النجم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أما تخاف أن يأكلك كلب الله ” قال : فخرج في تجارة إلى اليمن , فبينما هم قد عرسوا , إذ سمع صوت الأسد , فقال لأصحابه إني مأكول , فأحدقوا به , وضرب على أصمختهم فناموا , فجاء حتى أخذه , فما سمعوا إلا صوته .

اسم الفرس والحمار

حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فضيل بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏‏أنه خرج مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فتخلف ‏ ‏أبو قتادة ‏ ‏مع بعض أصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فرأوا حمارا وحشيا قبل أن يراه فلما رأوه تركوه حتى رآه ‏ ‏أبو قتادة ‏ ‏فركب فرسا له يقال له الجرادة فسألهم أن يناولوه سوطه فأبوا فتناوله فحمل فعقره ثم أكل فأكلوا فندموا فلما أدركوه قال ‏ ‏هل معكم منه شيء قال معنا رجله فأخذها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأكلها ‏

سفالة بعض الأحاديث المروية

حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من ‏ ‏دبره ‏ ‏فيمدها فيرى أنه قد ‏ ‏أحدث ‏ ‏فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحاحدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ‏ ‏ثوب ‏ ‏بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد ‏ ‏سجدتي السهو ‏

الشيطان يبول في أذن البشر

حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏ذكر عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجل نام ليله حتى أصبح قال ‏ ‏ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5096

وانك لعلى خلق عظيم

********************

اوجعتني أوجعتني

‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني ‏

حياة الرسول الخاصة والأكاذيب عن مجامعته لنسائه في غسل واحد

‏ ‏قال ‏‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت ‏ ‏لأنس ‏ ‏أوكان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ‏‏وقال ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏إن ‏ ‏أنسا ‏ ‏حدثهم ‏ ‏تسع نسوة ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=451

إثم من رفع رأسه قبل الإمام

حدثنا ‏ ‏حجاج بن منهال ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن زياد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=1110

إهتزاز عرش الرحمن لموت صحابي

حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فضل بن مساور ‏ ‏ختن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏اهتز العرش لموت ‏ ‏سعد بن معاذ ‏‏وعن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو صالح ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثله فقال رجل ‏ ‏لجابر ‏ ‏فإن ‏ ‏البراء ‏ ‏يقول اهتز السرير فقال إنه كان بين هذين الحيين ضغائن سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول اهتز عرش الرحمن لموت ‏ ‏سعد بن معاذ ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3519&doc=0

ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله اموتا بل احياء عند ربهم يرزقون

الله لا اله الا هو رب العرش العظيم

**********************

شرب أبوال البهائم يشفي من كل داء

حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن ناسا ‏ ‏اجتووا ‏ ‏في ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يلحقوا براعيه ‏ ‏يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا ‏ ‏الراعي ‏ ‏وساقوا الإبل فبلغ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم ‏ ‏قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏فحدثني ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=8506

الذين يتبعون الرسول النبى الامى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى التورىة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهىهم عن المنكر ويحل لهم الطيبت ويحرم عليهم الخبئث ويضع عنهم اصرهم والاغلل التى كانت عليهم فالذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذى انزل معه اولئك هم المفلحون (7:157)

************************

التبرك بالأصنام قبل وبعد الإسلام. الحجر الاسود والتبرك به بدعة من بدع الجاهلية ولم يأتي به أي حديث رباني

حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر بن أبي كثير ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال للركن أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ‏ ‏ولولا أني رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا ‏ ‏وللرمل ‏ ‏إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله ثم قال شيء صنعه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلا نحب أن نتركه ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1502&doc=0

هل البركة هي إنهمار الذهب على إنسان؟

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال بينما ‏ ‏أيوب ‏ ‏يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل ‏ ‏يحثي ‏ ‏في ثوبه فنادى ربه يا ‏ ‏أيوب ‏ ‏ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك ‏

ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحى الى ولم يوح اليه شىء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو ترى اذ الظلمون فى غمرت الموت والملئكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن ءايته تستكبرون (6:93)

وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا شيطين الانس والجن يوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون (6:112)

هل تجوز صلاة الحائض أم لا؟؟؟

ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى (53:2)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي (البخاري – باب الحيض)ء

المرءاة مصدر التشاؤم

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ أَنَّ عَبْدَاللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ (البخاري – باب الجهاد)ء حَدَّثَنِي عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَالشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ (البخاري – باب الطب 5312)

البزاق في الصلاة

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ فَقَامَ فَحَكَّهُ بِيَدِهِ فَقَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ أَوْ إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَلَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ قِبْلَتِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَوْ يَفْعَلُ هَكَذَا (البخاري كتاب الصلاة)

الرسول يجلس على العرش ويكون أول متكلم يوم القيامة؟؟ سبحان الله عما يشركون

وأخرج ابن مردويه من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل‏:‏ ‏”‏ما المقام المحمود الذي ذكر لك ربك‏؟‏ قال‏:‏ يحشر الله الناس يوم القيامة عراة غرلا، كهيئتكم يوم ولدتم‏.‏‏.‏‏.‏ هالهم الفزع الأكبر وكظمهم الكرب العظيم، وبلغ الرشح أفواههم وبلغ بهم الجهد والشدة، فأكون أول مدعى وأول معطى، ثم يدعى إبراهيم عليه السلام قد كسي ثوبين أبيضين من ثياب الجنة، ثم يؤمر فيجلس في قبل الكرسي‏.‏ ثم أقوم عن يمين العرش‏.‏‏.‏‏.‏ فما من الخلائق قائم غيري، فأتكلم فيسمعون وأشهد فيصدقون‏“‏‏.‏

وأخرج الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏”‏ ‏{‏عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا‏}‏ قال‏:‏ يجلسني معه على السرير‏“‏‏.‏

وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله‏:‏ ‏{‏عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا‏}‏ قال‏:‏ يجلسه معه على عرشه‏.

قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الى ذى العرش سبيلا (17:42)

يومئذ يتبعون الداعى لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا (20:108)

“””””””””””””””””””””””””””””””””

قصة الإسراء والمعراج: وهل يجوز أن تكون حكمة البشر فوق حكمة الله؟ وهل من المعقول أن يتراجع الله بأمره؟؟؟؟؟؟

ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم . فرجعت فمررت على موسى ، فقال : بما أمرت ؟ قال : أمرت بخمسين صلاة كل يوم ، قال : إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم ، وإني والله قد جربت الناس قبلك ، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، فرجعت ، فوضع عني عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله . فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله . فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله . فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى فقال مثله . فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم ، فرجعت فقال مثله . فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى فقال : بما أمرت ؟ قلت : بخمس صلوات كل يوم . قال : إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم ، وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة . فأرجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك . قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم . قال : فلما جاوزت ناداني منادٍ : أمضيت فريضتي ، وخففت عن عبادي ))

وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسموت مطويت بيمينه سبحنه وتعلى عما يشركون (39.67)

انما امره اذا اراد شيا ان يقول له كن فيكون (36.82)

سورة الإسراء تأكد لنا بأن إسراء الرسول كان في الرؤيا وليس بالجسد كما يدعون:

واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التى ارينك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة فى القرءان ونخوفهم فما يزيدهم الا طغينا كبيرا (17:60)

“””””””””””””””””””””””””””””””””

بعض المنشورات عن الأحاديث المزيفة

http://www.submission.org/arabic/a_hadith1.html http://www.ebnasaker.com/main.htm حديث رضاع الكبير