{"id":1701,"date":"2024-12-04T13:10:09","date_gmt":"2024-12-04T13:10:09","guid":{"rendered":"https:\/\/hanif.de\/?p=1701"},"modified":"2024-12-04T13:10:09","modified_gmt":"2024-12-04T13:10:09","slug":"die-dynamik-der-ungerechten-vers-6129","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hanif.de\/?p=1701","title":{"rendered":"Die Dynamik der Ungerechten &#8211; Vers 6:129"},"content":{"rendered":"<p>Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Gn\u00e4digen<\/p>\n<p>In der \u00dcbersetzung vom Vers 6:129 steht bei uns, der Hanif-\u00dcbersetzung:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u201eUnd auf diese Weise lassen wir einige der Ungerechten sich durch das, was sie zu erwerben pflegten, miteinander verb\u00fcnden.\u201c<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Diese Formulierung unterscheidet sich deutlich von anderen g\u00e4ngigen \u00dcbersetzungen, in denen oft eine Bestrafung oder Vergeltung Gottes im Vordergrund steht. Warum haben wir uns f\u00fcr diese spezifische Wortwahl entschieden?<\/p>\n<h3><strong>Hintergrund des Verses<\/strong><\/h3>\n<p>Der Vers beschreibt eine Beziehung zwischen den Ungerechten, die sich durch ihr Handeln entwickeln. Die arabische Formulierung <strong>\u201e\u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064e \u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064b\u0627\u201c<\/strong> legt nahe, dass eine Verbindung oder Zusammenarbeit zwischen den Ungerechten besteht. Der Ausdruck <strong>\u201e\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0643\u0652\u0633\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e\u201c<\/strong> (\u00fcbersetzt: \u201edas, was sie zu erwerben pflegten\u201c) zeigt, dass diese Verbindung direkt auf ihren Handlungen basiert.<\/p>\n<h3><strong>Warum die Hanif-\u00dcbersetzung anders ist<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li><strong>Der Fokus liegt auf der Dynamik der Ungerechten<\/strong><br \/>\nUnsere \u00dcbersetzung betont, dass die Ungerechten aufgrund ihrer gemeinsamen Interessen zueinanderfinden. Sie bilden Allianzen, die durch ihre Taten gepr\u00e4gt sind. Diese Beziehung entsteht nat\u00fcrlich und ist keine von Gott erzwungene Bestrafung.<\/p>\n<ul>\n<li>Andere \u00dcbersetzungen wie die von Khoury (\u201eSo setzen Wir die einen von denen, die Unrecht tun, \u00fcber die anderen\u201c) oder Azhar (\u201eSo lassen Wir die Ungerechten sich einander zuwenden als Vergeltung\u201c) legen nahe, dass Gott diese Verbindung aktiv als Strafe bewirkt.<\/li>\n<li>Unsere Lesart zeigt stattdessen: Gott l\u00e4sst diesen Weg zu, den die Ungerechten freiwillig w\u00e4hlen. Ihre Handlungen f\u00fchren sie zusammen, und diese Verbindungen vertiefen ihren Irrtum.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>\u201eDurch das, was sie zu erwerben pflegten\u201c<\/strong><br \/>\nDas arabische Wort <strong>\u201e\u064a\u064e\u0643\u0652\u0633\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e\u201c<\/strong> bedeutet \u201eerwerben\u201c und verweist auf die bewussten, wiederholten Taten der Ungerechten. Es sind diese Taten \u2013 sei es Korruption, Ungerechtigkeit oder Irref\u00fchrung \u2013, die ihre Bindung st\u00e4rken. Die \u00dcbersetzung \u201edurch das, was sie zu erwerben pflegten\u201c unterstreicht diesen kausalen Zusammenhang und zeigt, dass die Verbindung der Ungerechten nicht zuf\u00e4llig ist.<\/li>\n<li><strong>Freiheit und Verantwortung<\/strong><br \/>\nUnsere \u00dcbersetzung hebt die Rolle der menschlichen Verantwortung hervor. Der Vers zeigt, wie die Ungerechten durch ihre Handlungen und Absichten ihren eigenen Weg bestimmen. Gott greift nicht aktiv ein, um diese Verbindung zu erzwingen, sondern l\u00e4sst sie gem\u00e4\u00df ihrer Neigungen und Interessen geschehen.<\/li>\n<li><strong>Keine Bestrafung, sondern eine Konsequenz<\/strong><br \/>\nDie Verbindung der Ungerechten ist nicht in erster Linie eine Strafe Gottes, sondern eine nat\u00fcrliche Folge ihres Verhaltens. Gott \u201el\u00e4sst\u201c diese Dynamik zu, weil sie ihrem freien Willen entspricht. Dieser Aspekt wird in unserer \u00dcbersetzung klarer betont als in Formulierungen, die auf eine g\u00f6ttliche Strafe abzielen.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Die St\u00e4rke dieser Alternative<\/strong><\/h3>\n<p>Unsere \u00dcbersetzung bietet eine tiefere Einsicht in den Vers, indem sie:<\/p>\n<ul>\n<li>Die Selbstverantwortung der Ungerechten in den Vordergrund stellt.<\/li>\n<li>Die Dynamik ihrer Verbindung als Resultat ihres Handelns erkl\u00e4rt.<\/li>\n<li>Gottes Rolle als Beobachter und nicht als Erzwinger betont.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sie unterscheidet sich bewusst von \u00dcbersetzungen, die den Eindruck erwecken, dass Gott die Ungerechten zwangsl\u00e4ufig miteinander verkn\u00fcpft, um sie zu bestrafen. Stattdessen wird deutlich: Die Ungerechten w\u00e4hlen diesen Weg, und Gott l\u00e4sst ihn zu.<\/p>\n<p><strong>Schlusswort:<\/strong><br \/>\nDie Hanif-\u00dcbersetzung von Quran 6:129 bringt einen wichtigen Perspektivwechsel. Sie zeigt, dass die Verbindung der Ungerechten keine willk\u00fcrliche Bestrafung ist, sondern eine nat\u00fcrliche Konsequenz ihres Handelns. Diese Lesart unterstreicht die Verantwortung des Menschen f\u00fcr sein Tun und gibt dem Vers eine dynamische, lebensnahe Bedeutung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Gn\u00e4digen In der \u00dcbersetzung vom Vers 6:129 steht bei uns, der Hanif-\u00dcbersetzung: \u201eUnd auf diese Weise lassen wir einige der Ungerechten sich durch das, was sie zu erwerben pflegten, miteinander verb\u00fcnden.\u201c Diese Formulierung unterscheidet sich deutlich von anderen g\u00e4ngigen \u00dcbersetzungen, in denen oft eine [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[507,5],"tags":[],"class_list":["post-1701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-our-projects","category-koran-uebersetzungsfehler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1701"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1702,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1701\/revisions\/1702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}