{"id":178,"date":"2008-02-03T17:14:20","date_gmt":"2008-02-03T17:14:20","guid":{"rendered":"http:\/\/hanif.de\/?p=178"},"modified":"2022-10-16T23:27:16","modified_gmt":"2022-10-16T23:27:16","slug":"eine-kurze-beschreibung-von-sura-91-die-sonne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hanif.de\/?p=178","title":{"rendered":"Eine kurze Beschreibung von Sura 91 (Die Sonne)"},"content":{"rendered":"

Im Namen Gottes Des Gn\u00e4digen Des Erbarmers <\/span><\/em><\/p>\n

Eine kurze Beschreibung von Sura 91 (Die Sonne) <\/strong><\/p>\n

91:1 wa Alschams wa Doh\u00b4ah\u00b4a<\/span> (Und die Sonne, und ihre Klarheit<\/strong>) “Schams” = Sonne <\/strong> “DOHA” = etwas \u00fcbersichtliches, klares <\/strong> “Wodoh” = eine klare Sache, ist nicht zu bezweifeln <\/strong> “wa” = und<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Das “Und<\/strong>” am Anfang jedes Satzes deutet (meiner Meinung nach) auf ein Thema, das besprochen wurde und weiter besprochen werden soll. Manche Interpreter sehen darin “ein Schwur Gottes mit der Sonne<\/strong>“, deshalb stehen bei den \u00dcbersetzungen meistens (Bei der Sonne<\/strong>) und nicht (Und die Sonne<\/strong>). Es geht in den ersten 10 Versen in Sura 91<\/strong> um Vergleiche, die wir inschaallah nach und nach erkl\u00e4ren werden:<\/p>\n

91:2 Wa Alqmare isa talaha<\/span> (Und der Mond, wenn er sie wiedergibt<\/strong>) “Qamar” = Mond <\/strong> “Isa” = wenn <\/strong> “Tala” = wiedergeben
\n91:3 wa Alnahare isa Jallaha<\/span> (Und der Tag, wenn der sie enth\u00fcllt<\/strong>)
\n91:4 wa Allaile isa Yaghschaha<\/span> (Und die Nacht, wenn sie sie verh\u00fcllt<\/strong>)
\n91:5 wa Alsamae wama banaha<\/span> (Und der Himmel, und wer ihn erbaute<\/strong>)
\n91:6 wa Alarde wama tah\u00b4ah\u00b4a<\/span> (Und die Erde, und wer sie ebnete<\/strong>)<\/p><\/blockquote>\n

Da sind drei Vergleiche zu erkennen (Sonne \u2013 Mond<\/strong>), (Tag \u2013 Nacht<\/strong>) und (Himmel \u2013 Erde<\/strong>). Der vierte Vergleich ist die Seele selbst, der die beiden Gegens\u00e4tze vom Gott gegeben wurde.<\/p>\n

91:7 wa nafsen wama sawwaha<\/span> (Und eine Seele, und wer sie bildete<\/strong>)<\/p><\/blockquote>\n

91:8 fa Alhamaha Fujuraha wa Taqwaha<\/span> (dann gab Er ihr ihre Unmoralit\u00e4t und ihre Fr\u00f6mmigkeit ein<\/strong>)<\/p><\/blockquote>\n

Wie alles im Leben zwei Seiten hat, (Schwarz<\/strong>-Weiss, positiv<\/strong>-negativ, heiss<\/strong>-kalt usw.) hat die Seele des Menschen auch zwei Seiten, die eine Aufgabe zu erf\u00fcllen haben, n\u00e4mlich unterscheiden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

91:9 qad aflah\u00b4a man zakkaha<\/span> (Doch erfolgreich ist der, der sie gedeihen l\u00e4sst<\/strong>)
\n91:10 wa qad khaba man dassaha<\/span> (Und doch versagt ist der, der sie vergr\u00e4bt<\/strong>)<\/p><\/blockquote>\n

Jeder ist f\u00fcr seine Seele verantwortlich. Lehrt man ihr gut zu entscheiden, wird sie erfolg haben, lehrt man ihr im Gegensatz zu handeln, wird sie immer schlecht handeln. Da der Koran f\u00fcr uns Menschen und Jinn (anorganische Wesen) geschrieben wurde, werden wir langsam und anhand vieler Beispiele uns und unsere Umgebung kennenlernen. Als Beispiel gibt uns Der Allm\u00e4chtige die Geschichte von dem Volk \u201eThamoud\u201c, die gleich in den folgenden Versen kurz beschrieben wird. Diese Geschichte wurde \u00f6fters im Koran erw\u00e4hnt, damit wir verstehen, dass die Warnungen der Gesandten nicht missachtet werden sollen, sonst m\u00fcssen die V\u00f6lker ihre eigene Schuld erleiden, so wie es bei Noha, Moses, Schuaib und anderen Gesandten der Fall war. Die Folgen sind Erdbeben, \u00dcberflutungen, St\u00fcrme, Krankheiten usw., und was man auch heutzutage miterlebt.<\/p>\n

91:11 geleugnet hat “Thamoud” mit ihrer \u00dcberheblichkeit<\/span>
\n91:12 Als sie dem Schlimmsten folgten<\/span>
\n91:13 Da sagte ihnen der Gesandte Gottes: “Die Kammelstute Gottes und ihre Tr\u00e4nke!”<\/span>
\n91:14 Dann hie\u00dfen sie ihn L\u00fcgner und erstochen sie sie. Da zermahlte sie Ihr Herr wegen ihrer S\u00fcnden, und machte sie den Boden gleich<\/span>
\n91:15 Und doch f\u00fcrchtet Er nicht, was nach ihr folgt<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Nach all diesen Warnungen, verlangte das Volk ein Zeichen als Best\u00e4tigung f\u00fcr die Wahrheit der Worte des Gesandten. Eine Kammelstute, die zu ihnen kommen wird. Sie sollten ihr keinen Schaden zuf\u00fcgen, und auch mit ihr das Trinkwasser teilen. Doch danach haben sie weiter so geleugnet und die Stute aus ihrer \u00dcberheblichkeit erstochen. Gezittert haben sie dann in ihren H\u00e4usern, bis sie gestorben sind ( Siehe 7:73 <\/strong>bis 7:78 <\/strong>). Und wahrlich trifft Gott keine Furcht, mit denen, die dem Beispiel Thamouds folgen und leugnen, das gleiche zu machen<\/p>\n

Die 19 und ihre Natur<\/strong><\/span><\/p>\n

Eine Besonderheit und eine Best\u00e4tigung dessen, was wir vorher \u00fcber die beiden Polen des Lebens erfahren haben, zeigt sich in der Nummer dieser Sura 91<\/strong> an. Da der Koran nach dem mathematischen Wunder http:\/\/mathe.alrahman.de<\/a> auf dem Primzahl 19<\/strong> basiert, in der uns Gott die Vollkommenheit dieses Buches beweist, erfahren wir auch hier, dass es sich um den gleichen Prinzip handelt, wie die Natur. Die Zahl 1<\/strong> symbolisiert den einen Pol, und die Zahl 9<\/strong> symbolisiert den gege\u00fcberliegenden Pol. Wir sehen schon hier, dass es um einen Unterschied handelt, der Wiederum einen Zyklus bildet als Einheit beider Gegens\u00e4tze, \u00e4hnlich einem Ying Yang<\/strong> Zeichen, das bei den alten Chinesen in derer Religion “der Taoismus = der Weg<\/strong>” beschrieben wurde.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n

Beim ersten Blick auf das Zeichen erscheinen uns die beiden Farben Wei\u00df und Schwarz als die beiden Polarit\u00e4ten der Natur, wie: Licht & Dunkelheit <\/strong> Tag & Nacht<\/strong> Plus & Minus <\/strong> Himmel & Erde <\/strong> Sonne & Mond <\/strong> M\u00e4nnlich & Weiblich <\/strong> usw. Doch trennen wir bei dem Symbol die beiden Gegens\u00e4tze auseinander, entdecken wir, dass die Zahl 19 <\/strong>wieder in Erscheinung kommt.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n

57:1 Was in den Himmeln<\/strong> und was auf Erden<\/strong> ist, verk\u00fcndet die Herrlichkeit Allahs, und Er ist der Allm\u00e4chtige, der Allweise.<\/span>
\n57:2 Sein ist das K\u00f6nigreich der Himmel <\/strong>und der Erde<\/strong>. Er gibt Leben<\/strong> und Tod<\/strong>, und Er vermag alle Dinge zu tun.<\/span>
\n57:3 Er ist der Erste<\/strong> und der Letzte<\/strong>, der Sichtbare<\/strong> und der Verborgene<\/strong>, und Er ist der Wisser aller Dinge.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Der wei\u00dfe Punkt innerhalb des schwarzen Bereiches deutet auf eine kleine Kopie des anderen Bereiches. Das ist genau so, wenn man das mit unserem schwarzen Universum vergleicht, wo die Erde als einziger Planet diese Eigenschaft beinhaltet; ein Platz, wo sich Leben entwickelt. Auf der anderen liegenden wei\u00dfen Seite steht wieder das lebendige Universum, was das Gegenteil von unserem beinhaltet. Hier wo wir uns auf einem Planeten in der schwarzen kalten Universum befinden, liegt auf der anderen Seite ein Leben, \u00e4hnlich der Erde, doch so gro\u00df wie unser Universum und viel prachtvoller.<\/p>\n

57:21 Wetteifert miteinander um die Vergebung eures Herrn und das Paradies, das so breit wie die Himmel und die Erde ist<\/strong> und f\u00fcr diejenigen bereitet wurde, die an Gott und Seinen Gesandten glauben. Das ist Gottes Gabenf\u00fclle, die Er, wem Er will, gew\u00e4hrt. Gott besitzt die gr\u00f6\u00dfte Gabenf\u00fclle.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Der schwarze Punkt in dem wei\u00dfen Bereich ist eine kleine Kopie von dem anderen schwarzen Bereich. Der schwarze Punkt ist auch der Grundsatz der Formenerkennung. W\u00e4re er nicht da gewesen, w\u00fcrde es kein Leben zu erkennen geben. Erst durch den Kontrast<\/strong> nimmt das Leben Gestalt und Formen an. Beide Gegens\u00e4tze stehen in einem Kreis, der beide Teile umfasst.<\/p>\n

4:126 Allahs ist alles, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah umfasst alle Dinge<\/strong>.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ein Kreis ist 360 Grad<\/strong> und ist damit der h\u00f6chste aller Graden:<\/p>\n

40:15 (Gott) Der Feinste aller Graden<\/strong> (Rafie Aldarajat), der Herr des Thrones! Er sendet das Wort nach Seinem Gehei\u00df zu wem Er will von Seinen Dienern, auf da\u00df er warne vor dem Tag der Begegnung,<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Rafie (arab. RFY\u00c1<\/strong>) = der Feine\/Feinste Berechnen wir alle Initialenwerte zusammen, dann erhalten wir folgendes: (R<\/strong>=200) + (F<\/strong>=80) + (Y<\/strong>=10) + (\u00c1<\/strong>=70) = 360<\/strong> (Grad).<\/em> Nach der Regel, die uns Gott beibrachte, und durch alle L\u00e4nder der Welt verteilt wurde, ist dem Menschen klar, wohin die Reise geht.. Weil der Mensch so viel richtet, wird auch gerichtet. Deshalb ist es auch ein Urteil, den er auf sich selbst tr\u00e4gt, ohne dabei die Folgen zu sehen. An jenem Tag wird jeder seinen Platz finden; der wei\u00dfe zum wei\u00dfen und der schwarze zum Schwarzen, denn die beiden Schale der Waage m\u00fcssen auch \u00fcbereinstimmen, damit ein weiteres friedliches Leben bestehen kann.<\/p>\n

Alfurqan = Der Unterscheider<\/strong><\/span><\/p>\n

Der Koran ist im wahrsten Sinne ein Teil der Sch\u00f6pfung, in dem die beiden Gegens\u00e4tze ausf\u00fchrlich und klar erkl\u00e4rt worden sind. Deshalb verdient er auch den Titel (AlFurqan<\/strong>) “Der Unterscheider<\/strong>“, so wie Gott ihn und das Buch Moses (Thora)<\/em> zuvor nannte.<\/p>\n

25:1 Gesegnet ist der, der den Unterscheider<\/strong> an seinem Diener herabsandte, da\u00df er ein Warner f\u00fcr die Welten sei<\/span>
\n21:48 Und wahrlich, Wir gaben Moses und Aaron den Unterscheider<\/strong> und Licht und Ermahnung f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen,<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Anhand der vielen im Koran vorgef\u00fchrten Beispiele werden Gl\u00e4ubige durch die Dunkelheit zum Licht gef\u00fchrt, wo das wahre Leben existiert.<\/p>\n

35:19 Der Blinde<\/strong> ist dem Sehenden<\/strong> nicht gleich,<\/span>
\n35:20 Noch ist es die Finsternis<\/strong> dem Lichte<\/strong>,<\/span>
\n35:21 Noch ist es der Schatten<\/strong> der Sonnenglut<\/strong>,<\/span>
\n35:22 Noch sind die Lebenden<\/strong> den Toten<\/strong> gleich. Wahrlich, Allah macht h\u00f6rend, wen Er will; und du kannst die nicht h\u00f6rend machen, die in den Gr\u00e4bern sind.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Durch die Achtung zu Gott erhalten auch die Gl\u00e4ubigen ein gewisses Merkmal “Furqan<\/strong>“, was ihr Unterscheidungsverm\u00f6gen st\u00e4rkt.<\/p>\n

8:29 Ihr, die glauben! Achtet ihr Gott, so verschafft Er euch ein Unterscheidungsverm\u00f6gen<\/strong> (Furqan) und vergilt eure Schlechtigkeiten und vergibt euch denn Gottes ist der m\u00e4chtige Vorzug<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Der Dank und Lob geb\u00fchren nur unserem Erhabenen Herr und Friede sei mit den Gesandten und allen Seinen Gl\u00e4ubigen Diener<\/p>\n

Salam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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