Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Gn\u00e4digen<\/p>\n
Zitat:<\/p>\n
Die Engel machen abf\u00e4llige Bemerkungen \u00fcber die S\u00fcndhaftigkeit der Menschen. Gott fordert die Engel heraus, es besser zu machen, und entsendet Harut und Marut zum Test auf die Erde. Sie haben den Auftrag, S\u00fcnden wie Vielg\u00f6tterei, Mord, Unzucht und Weingenuss zu widerstehen, verfallen jedoch den Reizen einer Frau und t\u00f6ten den Zeugen ihres Vergehens. Vor die Wahl gestellt, ihre Strafe in der H\u00f6lle oder auf der Erde zu verb\u00fc\u00dfen, entscheiden sie sich f\u00fcr die Erde und verweilen unter Qualen in Babel.<\/em><\/p>\n
Quelle: Wikipedia – Harut und Marut<\/b><\/a><\/p><\/blockquote>\n
Genau solche Eintr\u00e4ge wird man im Netz finden, wenn man nach den beiden Namen der angeblichen Engel sucht. Harut und Marut sind zwei Charaktere, die im Koran, Vers: 2:102, vorkommen. Die oben angef\u00fchrte Zitat ist eine der Interpretationen, die in den islamisch traditionellen Schulen als Erkl\u00e4rung f\u00fcr diesen Vers verbreitet wird.<\/p>\n
Wir m\u00f6chten erstmal zeigen, wie die anderen \u00dcbersetzer Vers 2:102<\/strong><\/a> wiedergaben:<\/p>\n
[Ahmadyya]<\/strong> <\/span>Und sie (die Juden) folgen, wohin die Aufr\u00fchrer unter der Herrschaft Salomos gingen; und Salomo war kein Ungl\u00e4ubiger, sondern es waren die Aufr\u00fchrer, die Ungl\u00e4ubige waren und das Volk Schwarze Magie lehrten. Und was den beiden <\/span>Engeln in Babel, H\u00e1rut und M\u00e1rut,<\/u><\/span> offenbart ward. Doch diese beiden belehrten keinen, bevor sie nicht sagten: \u00abWir sind blo\u00df eine Pr\u00fcfung (von Gott), verwirf (uns) also nicht.\u00bb So lernten (die Menschen) von ihnen das, was den Mann von seiner Frau trennte, doch sie taten damit niemandem etwas zuleide, es sei denn auf Allahs Gebot; (im Gegenteil) diese Leute lernen das, was ihnen schaden und nichts n\u00fctzen w\u00fcrde. Und sie wu\u00dften sicherlich, da\u00df einer, der sich solches erhandelt, keinen Anteil am Jenseits haben kann; und f\u00fcrwahr, um Schlimmes verkauften sie ihre Seelen; h\u00e4tten sie es nur gewu\u00dft!<\/span><\/p>\n
[Azhar] <\/strong>Sie glaubten den Mutma\u00dfungen, die die Anh\u00e4nger Satans \u00fcber Salomos Herrschaft verbreiteten. Salomo war nicht ungl\u00e4ubig, ungl\u00e4ubig waren die Anh\u00e4nger Satans, die die Menschen das Zaubern lehrten und ihnen erhaltene \u00dcberbleibsel von dem vermittelten, was <\/span>den Engeln Har\u00fbt und Mar\u00fbt<\/u><\/span> zu Babel herabgesandt worden war. Har\u00fbt und Mar\u00fbt pflegten aber jedem, der von ihnen lernen wollte, zu sagen: “Was wir lehren, ist gewi\u00df eine Versuchung. H\u00fcte dich davor, gottlos zu werden!” Doch die Leute lernten von ihnen Dinge, um einen Mann und seine Gattin zu entzweien. Aber sie k\u00f6nnen doch keinem schaden, es sei denn, Gott verf\u00fcgt es. So lernten sie von ihnen, was ihnen schadet und keinen Nutzen bringt. Sie wissen genau, da\u00df derjenige, der dieses \u00dcbel erwirbt, im Jenseits nichts vorzuweisen hat. Welche schlimme Erwerbung, wof\u00fcr sie sich verkauft haben. Wenn sie nur w\u00fc\u00dften!<\/span><\/p><\/blockquote>\n
Die restlichen \u00dcbersetzungen \u00e4hneln sich in gewisser Weise. Doch sie alle behaupten, dass die beiden erw\u00e4hnten Personen zwei Engel seien. Wir aber glauben, dass sie keinesfalls Engel sein k\u00f6nnen aus folgenden Gr\u00fcnden:<\/p>\n
\n
- Die Bezeichnung der beiden Personen ist [MaLaKaYN] \u0645\u0644\u0643\u064a\u0646<\/big>, ein Nomen in Dualform, die von [MaLaK] \u0645\u0644\u0643 <\/big>abstammt. Die Bedeutung des Wortes kann “Engel<\/strong>” sein oder auch “K\u00f6nige<\/strong>” oder “Herrscher<\/strong>“. Also haben wir hier zwei M\u00f6glichkeiten zur Deutung des Wortes<\/li>\n
- Der Vers besagt, dass auf diesen beiden etwas herabgesandt wurde. Wir wissen aber laut Vers 35:1<\/a><\/strong>, dass Gott die Engel mit Seinen Befehlen zur Erde herabsenden l\u00e4sst und nicht dass die Engel auf der Erde weilen, bis etwas auf sie herabgesandt wird.<\/li>\n
- Uns ist bei der Namensgebung der beiden Personen (Harut und Marut) <\/em>und ihrem Titel (K\u00f6nige) <\/em>aufgefallen, dass eine gro\u00dfe \u00c4hnlichkeit mit Vers 2:247<\/strong><\/a> besteht. Obwohl es in diesem Vers um die gleiche biblische Geschichte von K\u00f6nig Saul<\/a> geht, wird er aber im Koran anders genant, n\u00e4mlich [TALUT]<\/strong> \u0637\u0627\u0644\u0648\u062a<\/big>, was sich mit den beiden anderen Namen aus Vers 2:102 reimt [HaRUT<\/strong>] \u0647\u0631\u0648\u062a <\/big>und [MaRUT<\/strong>] \u0645\u0631\u0648\u062a<\/big> \u00fcbereinstimmt.
\nAuch Talut (od. Saul) hier bekommt den Titel [MaLaK] \u0645\u0644\u0643 <\/big>(K\u00f6nig). Wir merkten doch, dass das Wort TALUT kein Name ist, sondern ein Titel, der aus dem Verb [TALA] \u0637\u0627\u0644<\/big>, was bedeutet: Gro\u00df<\/em> od. Lang<\/em>. Auch nachdem wir alle Begriffe aus dem Koran, die mit -UT enden, aufsuchten, fanden wir, dass sie alle auf ein K\u00f6nigreich beziehen, sowie das Wort [MaLaKUT<\/strong>] \u0645\u0644\u0643\u0648\u062a, das selber K\u00f6nigreich <\/em>heisst, oder [JALUT] \u062c\u0627\u0644\u0648\u062a = Goliath<\/em> der K\u00f6nig der Philister im Kampf gegen David eintrat.
\nEin interessantes Wort unter den gefundenen war [TABUT<\/strong>] \u062a\u0627\u0628\u0648\u062a, was Schrein<\/em> bedeutet. Und nach genauer Untersuchung fanden wir heraus, dass der Schrein als Zeichen f\u00fcr die K\u00f6nigsherrschaft einer Person gilt, sowie es in Vers 2:248 steht:<\/p>\nUnd ihr Prophet sagte zu ihnen: Ein Zeichen seiner K\u00f6nigsherrschaft sei, dass der Schrein zu euch kommt<\/strong>, in dem Ruhe von eurem Herrn ist, und ein Rest von dem, was Moses Sippe und Aarons Sippe hinterlie\u00dfen, getragen von den Engeln. Darin ist gewiss ein Zeichen f\u00fcr euch, wenn ihr gl\u00e4ubig seid<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/li>\n
- Die oben erw\u00e4hnte Geschichte, die als Interpretation zur traditionellen Lehren dient, ist niergends im Koran zu finden. Viel mehr befinden sich Geschichten von gefallenen Engel in den alten j\u00fcdischen Apokryphen, die anscheinend einen gro\u00dfen Einfluss im Sunnitentum hatten und sp\u00e4ter als die sogenannten israelitischen Hadithe (Erz\u00e4hlungen) enttarnt worden sind.<\/li>\n<\/ol>\n
Aus diesen Gr\u00fcnden haben wir Vers 2:102 folgenderma\u00dfen \u00fcbersetzt und hoffen, dass der Leser eine Alternative darin findet, die Dinge einmal anders zu betrachten:<\/p>\n
Und sie folgten dem, was die Teufel \u00fcber das K\u00f6nigreich Salomon erz\u00e4hlen. Doch Salomon leugnete nicht ab, sondern die Teufel leugneten ab, die den Menschen die Zauberei lehren und was auf den beiden K\u00f6nigen in Babylon, Harut und Marut, herabgesandt wurde. Sie aber lehren keinen, au\u00dfer zu sagen: Wir sind nur eine Verf\u00fchrung, so leugne nicht ab. Da lernen sie von den beiden das, was zwischen einer Person und ihrer Partnerin trennt. Doch damit schaden sie keinem, au\u00dfer mit der Erlaubnis Gottes. Und sie lernen das, was ihnen schadet und nichts n\u00fctzt. Doch sie wissen, wer sich dies erkauft hat, hat im Letzten keine Anwesenheit. Und wie erb\u00e4rmlich, was sie sich erkauften, wenn sie nur w\u00fcssten<\/span> (2:102)<\/p><\/blockquote>\n
Salam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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