{"id":332,"date":"2010-10-11T00:20:30","date_gmt":"2010-10-11T00:20:30","guid":{"rendered":"http:\/\/hanif.de\/?p=332"},"modified":"2022-10-15T00:21:04","modified_gmt":"2022-10-15T00:21:04","slug":"sura-113-und-114-die-beiden-schutzmantras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hanif.de\/?p=332","title":{"rendered":"Sura 113 und 114 – Die beiden Schutzmantras"},"content":{"rendered":"

Im Namen Gottes Des Gn\u00e4digen Des Erbarmers<\/span><\/p>\n

2 wichtige Suren, deren Inhalt eine Schutzmantra f\u00fcr Gl\u00e4ubige Menschen bildet:<\/p>\n

\u0627\u0644\u0641\u0644\u0642<\/span> <\/strong> [Alfalaq<\/span>] Die Spaltung: download\/audio\/ayman113.mp3<\/span><\/p>\n

113:1 \u0642\u0644 \u0627\u0639\u0648\u0630 \u0628\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0641\u0644\u0642 <\/span> – Qol a\u00e1ouso berabi alfalaq Sage! Ich suche Zuflucht bei Dem Herrn der Spaltung<\/span>
\n113:2 \u0645\u0646 \u0634\u0631 \u0645\u0627 \u062e\u0644\u0642 <\/span>\u2013 min scharre ma khalaq vor dem \u00dcbel dessen, was Er erschuf,<\/span>
\n113:3 \u0648\u0645\u0646 \u0634\u0631 \u063a\u0627\u0633\u0642 \u0627\u0630\u0627 \u0648\u0642\u0628 <\/span>\u2013 wa min scharre Ghasiqen izaa waqab und vor dem \u00dcbel der Finsternis, wenn sie einsetzt,<\/span>
\n113:4 \u0648\u0645\u0646 \u0634\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0641\u062b\u062a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0639\u0642\u062f <\/span>\u2013 wa min scharre alnaffathate fi ala\u00b4oqad und vor dem \u00dcbel der Pustenden in die Knoten<\/span>
\n113:5 \u0648\u0645\u0646 \u0634\u0631 \u062d\u0627\u0633\u062f \u0627\u0630\u0627 \u062d\u0633\u062f <\/span>\u2013 wa min scharre H\u00b4aseden iza h\u00b4asad und vor dem \u00dcbel des Neiders, wenn er neidet<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u0627\u0644\u0646\u0627\u0633<\/span> <\/strong> [Alnaas<\/span>] Die Menschen: download\/audio\/ayman114.mp3<\/span><\/p>\n

114:1 \u0642\u0644 \u0627\u0639\u0648\u0630 \u0628\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 <\/span>\u2013 Qol a\u00e1ouso berab alnaas Sage! Ich suche Zuflucht bei Dem Herrn der Menschen<\/span>
\n114:2 \u0645\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 <\/span>\u2013 Malik alnaas Dem K\u00f6nig der Menschen<\/span>
\n114:3 \u0627\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 <\/span>\u2013 Ilah alnaas Dem Gott der Menschen<\/span>
\n114:4 \u0645\u0646 \u0634\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0648\u0627\u0633 \u0627\u0644\u062e\u0646\u0627\u0633 <\/span>\u2013 min scharre Alwaswaas Alkhannaas vor dem \u00dcbel des Einfl\u00fcsterers des Versteckten<\/span>
\n114:5 \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u0648\u0633\u0648\u0633 \u0641\u064a \u0635\u062f\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 <\/span>\u2013 Allazie yowaswiso fi S\u00b4odour alnaas der in die Br\u00fcste der Menschen einfl\u00fcstert<\/span>
\n114:6 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 <\/span>\u2013 mina aljinnati wa alnaas seitens der Dschinns und der Menschen<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Erkl\u00e4rung zu den einzelnen Begriffen<\/span><\/h2>\n

Al Falaq<\/strong> Warum haben wir hier “Herrn der Spaltung<\/strong>“<\/em> geschrieben und nicht so wie alle anderen \u00dcbersetzungen “Herr der Morgend\u00e4mmerung”<\/em>? Betrachten wir die beiden anderen Verse, wo das Wort “Falaq<\/strong>” im Koran auftaucht, dann finden wir heraus, dass der Spaltungsprozess von der Spaltung der K\u00f6rner und Keime bis zur Spaltung der Tage umfasst.<\/p>\n

6:95 Gott ist es, der die K\u00f6rner und die Kerne spaltet<\/strong> (Faleq Al H\u00b4abbe Wa Alnawa)<\/em> So bringt Er das Lebendige aus dem Toten und das Tote aus dem Lebendigen hervor. Das ist Gott – wie leicht lasst ihr euch doch abwenden!,<\/p><\/blockquote>\n

6:96<\/strong> Er, der die Morgend\u00e4mmerung anbrechen<\/strong> (Faleq Al Asbaah\u00b4) <\/em>l\u00e4\u00dft<\/strong>. Er hat die Nacht zur Ruhezeit und die Sonne und den Mond zur Zeitberechnung gemacht. Das ist das Dekret dessen, der m\u00e4chtig ist und Bescheid wei\u00df.<\/p><\/blockquote>\n

Es ist auch nicht falsch, dass \u00dcbersetzer hier “Morgend\u00e4mmerung” verwendet haben. Nur Gott will uns zeigen, dass nicht nur die Tage diesem Naturpreozess unterliegen, sondern, allem was sich im Leben in Zwei teilen l\u00e4sst, um daraus ein neues Leben hervor zu bringen. Deshalb wollte ich den Spaltungsprozess, nicht nur auf Tage begrenzen, sowie es im Koran angedeutet wird.<\/p>\n

Zur Leseart <\/span><\/h2>\n

Ich verwende den Artikel “AL<\/strong>” um den Leser zu zeigen, dass es hier um einen Nomen <\/strong>geht. Z.B. (scharrin-naffathati fi-l-‘uqad<\/strong>) enth\u00e4lt 2 Nomen “Alnaffathati<\/strong>” und “Al\u00e1oqad<\/strong>“, au\u00dferdem sind das insgesamt 4 arabische W\u00f6rter (Scharre, alnafathati fi al\u00e1oqad), die ich gerne mit lateinischen Buchstaben auch 4 W\u00f6rter wiedergeben m\u00f6chte, damit jeder Wei\u00df welches Wort im Original gemeint ist. Wie du es gelernt hast, nennt sich Rezitationskunst (Tartyl<\/strong> oder Tajwyd<\/strong>), derer Regel sich von einem Land zum anderen leicht unterscheidet. Bei meiner Vorlesung wirst du merken, dass ich die Rezitationsregel beachtet habe.<\/p>\n

Eine Spezielle Schutzmantra f\u00fcr jede Gelegenheit:<\/span><\/h2>\n

Beim Anfang des Tages: 113:1 <\/strong>Ich nehme Schutz beim Herrn der Morgend\u00e4mmerung Zwischen den Menschen: 114:1<\/strong> Ich nehme Schutz beim Herrn der Menschen Bei Koranrezitierung: 16:98<\/strong> Ich nehme Schutz bei Allah vor dem verbannten Teufel Schutz vor Unwissen: 2:67, 11:47<\/strong> Schutz vor Ego: 40 56<\/strong> Schutz vor negativen Ber\u00fchrungen des Teufels: 7:200, 41:36<\/strong> Man Kann auf jeden Fall auch Seine Schutzmantras im Lichte dessen, was uns Gott beibrachte<\/p>\n

Was stellt der Teufel dar?<\/span><\/h2>\n

Eigentlich gibt es 2 Bezeichnungen im Koran: Iblys <\/strong>und Shaytan<\/strong>. Im deutschen steht das Wort “Satan” f\u00fcr “Iblys”, der mal unter den Engeln stand, und wegen seines Hochmuts seine Stellung im Paradies verlor. Der Wurzelbegriff BaLaSa<\/strong>, aus dem das Wort “Iblys” stammt, bedeutet im Arabischen “Verwirrung und Zweifel hegen”<\/em> Im Vers 18:50<\/strong> wird uns gezeigt, dass Iblys aus den Wesen der Jinn war. Er besteht aus keiner Materie, also kein organisches Wesen, da er sich hochm\u00fctig und ablehnend gegen\u00fcber den Ton<\/strong>, woraus wir gemacht wurden, war.<\/p>\n

38:76 <\/strong>Er sagte: \u00bbIch bin besser als er. Mich hast Du aus Feuer erschaffen, ihn hast Du aus Ton erschaffen<\/strong>.\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Er ist ein Wesen, das die Menschen sehen kann, und ihnen seine Machenschaften fl\u00fcstert, wenn es Gott erlaubt.<\/p>\n

7:27 <\/strong>O Kinder Adams, der Satan soll euch blo\u00df nicht verf\u00fchren, wie er eure Eltern aus dem Paradies vertrieben hat, indem er ihnen die Kleidung wegnahm, um sie ihre Bl\u00f6\u00dfe sehen zu lassen. Er sieht euch, er und seine Genossen, von wo ihr sie nicht seht. <\/strong>Wir haben die Satane denen zu Freunden gemacht, die nicht glauben.<\/p><\/blockquote>\n

Das Wort Schaytan<\/strong>, was sehr \u00e4hnlich vom Wort Satan <\/strong>klingt, bezeichnet eher einen boshaften Menschen <\/strong>oder Jinn<\/strong>, die sich auch gegenseitig helfen, um \u00fcble, boshafte Machenschaften anzurichten.<\/p>\n

114:6 seitens der Jinns und der Menschen<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Das Wort Schaytana bedeutet: sich boshaft benehmen. (Sagt man auch bei kleinen Kindern, die sich wie die verr\u00fcckten toben)<\/em>. Vielleicht l\u00f6st das Wort “Teufel<\/strong>” einen gewissen Abstand bei manchen Leuten, daf\u00fcr gewinnt das Wort “Negative Energie<\/strong>” vor allem in westlichen Kulturen den Vorrang. Aber in allen Kulturen wird diese Wesenheiten, die sp\u00fcrbar sind, genau beschrieben. Bei den Indianer z.B. nennt man ihn “Der Flinke<\/strong>“, da wir mit unserer langsamen Materie ihm nicht folgen k\u00f6nnen. Besteht aus reiner Energie, und sein Lieblingsessen ist Ton \"Undecided\" (Das sind wir praktisch)<\/em>. Sein Lieblingsspiel ist, den Menschen Angst einzujagen, damit sie schmackhafter werden, so kann er f\u00fcr sein Essen sorgen. Ich hoffe, dass wir f\u00fcr ihn geschmacklos sind. Das ganze h\u00f6rt sich ein bisschen komisch an, aber ich muss sagen, dass da auch etwas daran ist.<\/p>\n

66:6 <\/strong>O ihr, die ihr glaubt, h\u00fctet euch selbst und eure Angeh\u00f6rigen vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind<\/strong> und \u00fcber das har1rzige und strenge Engel gesetzt sind, die gegen Gott nicht ungehorsam sind in dem, was Er ihnen befiehlt, sondern tun, was ihnen befohlen wird.<\/p><\/blockquote>\n

Deshalb sind die Schutzmantras auch da. B\u00f6se oder negative Energien kann man nur mit guten, positiven Energien bek\u00e4mpfen. InschaAllah Mir sind zwei Punkte zu den Versen von Sura 113 eingefallen. Wir sehen ab dem zweiten Vers, dass es um Schutz vor<\/p>\n

1. schlechten Gesch\u00f6pfen, 2. Dunkelheit im geistigen sowie im materiellen Sinne, 3. Blockaden und 4. Neid.<\/p><\/blockquote>\n

Im Allgemeinen geht es um die dunkle Seite der Sch\u00f6pfung und ihren Einfluss auf die Menschen.. 1. “113:4 und vor dem \u00dcbel der Pustenden in die Knoten”<\/strong> Es ist etwas, was wir wahrscheinlich nicht kennen. Laut W\u00f6rterbuch, sind Pustende <\/strong>Zauberer oder Hexen, die f\u00fcr jemanden mit F\u00e4den Knoten machen; gewisse Zauberspr\u00fcche darauf sprechen und mit ihrem Atem anpusten, so dass der betroffene und seiner Familie Ungl\u00fcck oder Misserfolge erleiden. Auch nach den Hadi1n solle der Prophet ein Opfer dieser Art Zauberei gefallen sein, und dass er zeit lang gesponnen h\u00e4tte und Dinge tat, die ihm nicht bewusst w\u00e4ren, bis sie eine alte Wahrsagerin befragt h\u00e4tten, und sie sagte ihnen, wo die verknoteten F\u00e4den sich befanden (unter einem Stein), und wie man den Zauber bricht. Nach diesem Vorfall, meinen die Hadith-Anh\u00e4nger, sandte Gott die beiden Suren herab. Ist auch eine der komischen Geschichten, die sie verbreiten, obwohl es im Koran steht, dass dies nicht die Worte eines Verr\u00fcckten oder Zauberer seien. 2. Neid ist eine Art negative Energie, die vielen nicht bewusst ist, was sie f\u00fcr Unheil mit sich bringt. Einer der haupts\u00e4chlichen Gr\u00fcnde, warum manche andere bekriegen liegt eben darin. In welcher Art diese Energie sich im verborgenen einschleicht, ist nur Gott klar. Aber wir kennen es aus dem Gef\u00fchl her, dass er existiert, und vertrauen auf Gottes Schutz, inschaALlah Ich habe hier auch paar Begriffe f\u00fcr die arabisch lernenden \ud83d\ude09<\/p>\n

\u0627\u0639\u0648\u0630 <\/span><\/strong><\/span>[a\u00e1owzo<\/span>] Ich nehme Zuflucht<\/p><\/blockquote>\n

Nom<\/strong>.
\n\u0639\u0648\u0630 <\/span><\/strong><\/span>[\u00e1awz<\/span>] Zuflucht, Zufluchtsnahme,
\n\u0639\u0648\u0630\u0629 <\/span><\/span><\/strong>[\u00e1awzah<\/span>] Schutzamulett, Schutzzauber,
\n\u0645\u0639\u0648\u0630\u0629 <\/span><\/strong><\/span>[ma\u00e1ouzah<\/span>] das Sch\u00fctzende,
\n\u062a\u0639\u0648\u064a\u0630\u0629 <\/span><\/strong><\/span>[ta\u00e1wiezah<\/span>] Schutzspruch,
\n\u0639\u0627\u0630 – \u0625\u0633\u062a\u0639\u0627\u0630 <\/span>[\u00e1aaza – ista\u00e1aza<\/span>] Zuflucht suchen, Zuflucht nehmen, unterm Schutz (einer Sache) stehen,
\n\u0639\u0648\u0651\u0630 <\/span>[\u00e1awwaza<\/span>] jmdm Gottesschutz sprechen,
\n\u062a\u0639\u0648\u0651\u0630 <\/span>[ta\u00e1awaza<\/span>] (im Krieg) sich gegenseitig sch\u00fctzen,
\n\u0623\u0639\u0648\u0630 \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647 <\/span>[a\u00e1ouzo be Allah<\/span>] Gott bewahre, Gott besch\u00fctze,
\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0639\u0648\u0651\u0630\u062a\u0627\u0646 <\/span>[almo\u00e1awwezataan<\/span>] Gemeint sind die beiden letzten Suren 113 und 114 f\u00fcr ihre Schutzfunktion<\/p>\n

\u0627\u0644\u0641\u0644\u0642<\/strong><\/p>\n

\u0641\u0644\u0642 <\/span>[falaqa<\/span>] spalten, in zwei teilen
\n\u0627\u0646\u0641\u0644\u0642 <\/span>[infalaqa<\/span>] gespalten werden\/sein, (Morgen) anbrechen
\n\u062a\u0641\u0644\u0642 <\/span>[tafallaqa<\/span>] sich auseinander rei\u00dfen
\n\u0641\u0644\u0642 <\/span>[Falaq<\/span>] Spaltung, Tagesanbruch
\n\u0641\u064a\u0644\u0642<\/span> [Faylaq<\/span>] Armeekorps
\n\u0641\u0644\u0642 <\/span>[Fuluq<\/span>] Spalte, Ri\u00df<\/p>\n

\u0634\u0631<\/strong><\/p>\n

\u0634\u0631\u0627\u0631\u0629 <\/span>[shararah – Sharar<\/span>] Funke-n
\n\u0634\u0631 <\/span>[Shar<\/span>] B\u00f6se, \u00dcbel, Unheil
\n\u0634\u0631\u064a\u0631 <\/span>[shirryr<\/span>] b\u00f6se, b\u00f6sartig
\n\u0634\u0631\u0627\u0646\u064a <\/span>[sharrany<\/span>] boshaft
\n\u0634\u0631 <\/span>[sharra<\/span>] (Wasser) st\u00e4ndig tropfen<\/p>\n

\u062e\u0644\u0642<\/p>\n

\u0627\u0644\u062e\u0627\u0644\u0642 <\/span>[Al Khaliq<\/span>] (Gottes Name)<\/em> Der Sch\u00f6pfer
\n\u0627\u0644\u062e\u0644\u0627\u0642 <\/span>[Al Khallaaq<\/span>] (Gottes Name) Der Sch\u00f6pferische
\n\u0627\u062e\u0644\u0627\u0642 <\/span>[Akhlaaq<\/span>] Charaktereigenschaften (eines Menschen)
\n\u062e\u0644\u0642\u0629 <\/span>[Khilqah \u2013 Khala’ iq<\/span>] Sch\u00f6pfung-en
\n\u062e\u0644\u0642 <\/span>[khalaqa<\/span>] (er-)schaffen
\n\u0627\u062e\u062a\u0644\u0642 <\/span>[ikhtalaqa<\/span>] erdichten,
\n\u062a\u062e\u0644\u0642 <\/span>[takhallaqa<\/span>] jammern
\n\u062e\u0644\u0642\u064a<\/span> [khulqy<\/span>] moralisch
\n\u062e\u0644\u0642\u064a <\/span>[khilqy<\/span>] angeboren
\n\u062e\u0644\u064a\u0642 <\/span>[khalyq<\/span>] w\u00fcrdig, tauglich, h\u00f6fflich<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im Namen Gottes Des Gn\u00e4digen Des Erbarmers 2 wichtige Suren, deren Inhalt eine Schutzmantra f\u00fcr Gl\u00e4ubige Menschen bildet: \u0627\u0644\u0641\u0644\u0642 [Alfalaq] Die Spaltung: download\/audio\/ayman113.mp3 113:1 \u0642\u0644 \u0627\u0639\u0648\u0630 \u0628\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0641\u0644\u0642 – Qol a\u00e1ouso berabi alfalaq Sage! Ich suche Zuflucht bei Dem Herrn der Spaltung 113:2 \u0645\u0646 \u0634\u0631 \u0645\u0627 \u062e\u0644\u0642 \u2013 min scharre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lehren-des-koran"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=332"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":333,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/332\/revisions\/333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hanif.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}