![\"\"](\"\/images\/subjects\/184.png\")
Wir haben in einem anderen Beitrag \u00fcber die Reform des islamischen Kalenders (zum Lesen<\/a>) gesprochen und zeigten die Gr\u00fcnde, die uns zu dieser Untersuchung brachten: Uns war es sehr wichtig, dass wir L\u00f6sungen f\u00fcr die Problematik finden, die den muslimischen Menschen auf der ganzen Welt begegnen, wie zum Beispiel die gro\u00dfen Zeitunterschiede des Tages. Wir fanden heraus, dass die gr\u00f6\u00dfte Ursache dieser Problematik darin besteht, dass Muslime das Befolgen des Mondkalenders als Ma\u00dfstab in ihren religi\u00f6sen Riten anwenden und gleichzeitig den Sonnenkalender f\u00fcr ihr soziales Leben gebrauchen. Das Mondjahr, das aus 354 Tagen besteht, unterscheidet sich vom Sonnenjahr um ca. 11 Tage. Bei diesem Unterschied kommen bestimmte religi\u00f6se Riten wie Fasten, Pilgern oder die Schonzeit der Tiere 11 Tage fr\u00fcher als das Jahr zuvor. Dieser j\u00e4hrliche R\u00fccklauf hinterl\u00e4sst seine negativen Spuren vor allem, wenn Menschen in den Schonzeiten die Tiere jagen.<\/p>\nDer gregorianische Kalender hat sich nicht nur im Westen durchgesetzt, sondern auch in allen muslimischen L\u00e4ndern, da er vor allem mit den vier Jahreszeiten verl\u00e4uft, was bedeutet, dass Menschen ihre innere und die \u00e4u\u00dfere Natur besser im Griff haben. Leider befolgen Millionen von Muslimen immer noch die Lehren ihrer Vorv\u00e4ter, als w\u00e4ren sie ein Teil der Offenbarung Gottes, \u00fcber die man nicht diskutieren darf. Diese Haltung ist untere anderem eine der Gr\u00fcnde, warum der traditionelle Islam r\u00fcckst\u00e4ndig ist. Die R\u00fcckst\u00e4ndigkeit betrifft nicht nur das Gebiet des Wissens und der Technologie sondern auch die Religion.
\nWir wollen daran erinner: Um Dinge vorw\u00e4rts rollen zu lassen, m\u00fcssen wir bereit sein, mehr Demut gegen\u00fcber unsere Umwelt zu zeigen und einiges von unserer Anhaftungen opfern, so Gott will.<\/p>\n
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NaSYA, die vergessene Zeit<\/h2>\n9:37 Das Vergessene [NaSYA] ist nur eine Zunahme im Ableugnen. Diejenigen, die ableugneten, f\u00fchren damit irre. Sie erlauben es in einem Mondjahr und verbieten es in einem Mondjahr, wobei sie die Anzahl dessen \u00fcbertreten, was Gott f\u00fcr verbietend erkl\u00e4rte. Und so erlauben sie, was Gott verbot. Geschm\u00fcckt ist f\u00fcr sie die Schlechtigkeit ihrer Werke. Und Gott leitet das ableugnende Volk nicht recht<\/p><\/blockquote>\n
So wie wir im letzten Artikel zeigten, verstanden die fr\u00fcheren Interpreter des Koran das Wort “NaSYA” als jenen Monat, der von den Menschen in der vorislamischen Zeit immer wieder verschoben wurde, so wie es ihnen beliebte. Dieses Verst\u00e4ndnis bei den neuen Koranwissenschaftlern ist immer noch vorhanden. Sie haben aber auch verstanden, dass NaSYA ein Monat ist, der seine Wichtigkeit hat. Deshalb sieht man in userer Zeit immer mehr Leute, die die Wiedereinsetzung dieses Monats fordern. NaSYA sollte dann als Schaltmonat dienen, der nach dem Rhythmus des metonischen Zyklus (19 Sonnenkalender-Jahre) verl\u00e4uft, in dem 7 Mondmonate zugef\u00fcgt werden in folgenden Abschnitten:\u00a0 3, 6, 8, 11, 14, 17 und 19.<\/p>\n
Wir sehen, dass dies alles ein Fortschritt ist. Trotzdem ertappen wir uns immer wieder dabei, dass manche Ideen nicht ganz dem Koran entsprechen, sondern dem, was wir aus unserer traditionellen Vergangenheit immer noch in uns tragen:<\/p>\n
\n- Das Vergessene wurde nicht als Monat genannt so wie Ramadan in Vers 2:185 (Monat Ramadan, in dem der Koran als Rechtleitung herabgesandt wurde…..).<\/li>\n
- Vers 9:37 besagt, dass die Ableugner “das Vergessene<\/strong>” in einem Mondjahr erlauben – hier sind auch keine Einw\u00e4nde – aber im n\u00e4chsten Mondjahr verbieten sie es. Und genau hier liegt der Fehler. Denn dadurch ger\u00e4t der Jahresrhythmus aus dem Gleichgewicht und die Tage verschieben sich nach hinten. Mit anderen Worten, dieser Vers besagt nicht, dass das Erlauben und das Verbieten “des Vergessenen” beide falsch seien, sondern allein nur das Verbieten, indem man es nicht einsetzt, so wie es sich geb\u00fchrt.<\/li>\n<\/ol>\n
Nun ist die Frage: Wenn NaSYA “das Vergessene” sehr wichtig ist, so dass man es jedes Mondjahr zuf\u00fcgen muss, was ist es dann?<\/p>\n
Doch bevor wir diese Frage beantworten, sollten wir einige Verse genauer untersuchen, damit uns die Idee leicht verst\u00e4ndlich wird.<\/p>\n
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Nacht und Tag und das Berechnen der Sonnenjahre<\/h2>\n17:12 Und wir haben die Nacht und den Tag<\/span> zu zwei Zeichen gemacht. Das Zeichen der Nacht haben wir ausradiert, und wir haben das Zeichen des Tages als sehend gemacht, damit ihr nach einer Gunst von eurem Herrn strebt, und damit ihr die Zahl der Sonnenjahre und die Zeitrechnung<\/span> wisst. Jedes Ding haben wir im Einzelnen dargelegt.<\/p><\/blockquote>\nUnser Anliegen ist nicht, den gesamten Vers zu erkl\u00e4ren, sondern wir wollen zeigen, was Nacht und Tag<\/strong> mit der Berechnung zu tun hat.<\/p>\nGott unterteilte den Gesamttag in Nachtlauf und Tageslauf. Dies bedeutet, dass jeder Anteil genau bei 50% (12 Stunden) liegt, da wir uns bei der Berechnung nicht auf einen bestimmten Tag festlegen, sondern auf die Verteilung von N\u00e4chten und Tagen im gesamten Jahr.<\/p>\n
9:37 Das Vergessene [NaSYA] ist nur eine Zunahme im Ableugnen. Diejenigen, die ableugneten, f\u00fchren damit irre. Sie erlauben es in einem Mondjahr und verbieten es in einem Mondjahr, wobei sie die Anzahl dessen \u00fcbertreten, was Gott f\u00fcr verbietend erkl\u00e4rte. Und so erlauben sie, was Gott verbot. Geschm\u00fcckt ist f\u00fcr sie die Schlechtigkeit ihrer Werke. Und Gott leitet das ableugnende Volk nicht recht<\/p><\/blockquote>\n
So wie wir im letzten Artikel zeigten, verstanden die fr\u00fcheren Interpreter des Koran das Wort “NaSYA” als jenen Monat, der von den Menschen in der vorislamischen Zeit immer wieder verschoben wurde, so wie es ihnen beliebte. Dieses Verst\u00e4ndnis bei den neuen Koranwissenschaftlern ist immer noch vorhanden. Sie haben aber auch verstanden, dass NaSYA ein Monat ist, der seine Wichtigkeit hat. Deshalb sieht man in userer Zeit immer mehr Leute, die die Wiedereinsetzung dieses Monats fordern. NaSYA sollte dann als Schaltmonat dienen, der nach dem Rhythmus des metonischen Zyklus (19 Sonnenkalender-Jahre) verl\u00e4uft, in dem 7 Mondmonate zugef\u00fcgt werden in folgenden Abschnitten:\u00a0 3, 6, 8, 11, 14, 17 und 19.<\/p>\n
Wir sehen, dass dies alles ein Fortschritt ist. Trotzdem ertappen wir uns immer wieder dabei, dass manche Ideen nicht ganz dem Koran entsprechen, sondern dem, was wir aus unserer traditionellen Vergangenheit immer noch in uns tragen:<\/p>\n
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- Das Vergessene wurde nicht als Monat genannt so wie Ramadan in Vers 2:185 (Monat Ramadan, in dem der Koran als Rechtleitung herabgesandt wurde…..).<\/li>\n
- Vers 9:37 besagt, dass die Ableugner “das Vergessene<\/strong>” in einem Mondjahr erlauben – hier sind auch keine Einw\u00e4nde – aber im n\u00e4chsten Mondjahr verbieten sie es. Und genau hier liegt der Fehler. Denn dadurch ger\u00e4t der Jahresrhythmus aus dem Gleichgewicht und die Tage verschieben sich nach hinten. Mit anderen Worten, dieser Vers besagt nicht, dass das Erlauben und das Verbieten “des Vergessenen” beide falsch seien, sondern allein nur das Verbieten, indem man es nicht einsetzt, so wie es sich geb\u00fchrt.<\/li>\n<\/ol>\n
Nun ist die Frage: Wenn NaSYA “das Vergessene” sehr wichtig ist, so dass man es jedes Mondjahr zuf\u00fcgen muss, was ist es dann?<\/p>\n
Doch bevor wir diese Frage beantworten, sollten wir einige Verse genauer untersuchen, damit uns die Idee leicht verst\u00e4ndlich wird.<\/p>\n
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Nacht und Tag und das Berechnen der Sonnenjahre<\/h2>\n
17:12 Und wir haben die Nacht und den Tag<\/span> zu zwei Zeichen gemacht. Das Zeichen der Nacht haben wir ausradiert, und wir haben das Zeichen des Tages als sehend gemacht, damit ihr nach einer Gunst von eurem Herrn strebt, und damit ihr die Zahl der Sonnenjahre und die Zeitrechnung<\/span> wisst. Jedes Ding haben wir im Einzelnen dargelegt.<\/p><\/blockquote>\n
Unser Anliegen ist nicht, den gesamten Vers zu erkl\u00e4ren, sondern wir wollen zeigen, was Nacht und Tag<\/strong> mit der Berechnung zu tun hat.<\/p>\n
Gott unterteilte den Gesamttag in Nachtlauf und Tageslauf. Dies bedeutet, dass jeder Anteil genau bei 50% (12 Stunden) liegt, da wir uns bei der Berechnung nicht auf einen bestimmten Tag festlegen, sondern auf die Verteilung von N\u00e4chten und Tagen im gesamten Jahr.<\/p>\n