بسم الله الرحمن الرحيم
في بعض الأحيان نخطأ بكتابتنا لكلمات معينة بسبب تقارب لفظ بعض الأحرف كالحرفين الطاء والتاء, على سبيل المثال, أو السين والثاء… ألخ. ولكن هذه الأخطاء اللفظية جعلتني أفكر مليا بسبب هذا التقارب ومنها توضحت لي أمور ربما معروفة لنا ولكن لم نأخذها بعين الإعتبار والأفضل لو قمنا بدراستها بجدية وحاولنا التعمق بها, لربما كانت هي المفتاح لفهم المعنى الصحيح لبعض الكلمات القرءانية.
في الجدول التالي حاولت أن أجد جميع الأفعال التي تحتوي على حرف الثاء والتي لو قمنا بإستبدال هذا الحرف لها بحرف السين فستعطينا كلمة قرءانية مرادفة. نتائج الجدول تظهر أن هناك ترابط بين كلا الكلمتين:
| الثاء | السين |
| طمث إنفتاح 55:56 فيهن قصرت الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان |
طمس إنغلاق 36:66 ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصرط فأنى يبصرون |
| تثير (ثور) لا تتماشى مع الأجواء وتقوم ضدها 30:9 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينت فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون |
تسير (سير) تتماشى مع الأجواء وتجري معها 34:18 وجعلنا بينهم وبين القرى التى بركنا فيها قرى ظهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالى وأياما ءامنين |
| ثري المخبأ أو المحفوظ في طيات الأرض 20:6 له ما فى السموت وما فى الأرض وما بينهما وما تحت الثرى |
سري أو سرر إحتفظ أو خبأ, جعله غير معلوم, منع من الخروج 12:19 وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يبشرى هذا غلم وأسروه بضعة والله عليم بما يعملون |
| ثلل جزء من مجموعات متتالية 56:13 ثلة من الأولين |
سلل أجزاء متتالية من سلسة 23:12 ولقد خلقنا الإنسن من سللة من طين |
| ثمن قيمة محددة 2:41 …ولا تشتروا بءايتى ثمنا قليلا… |
سمن الخروج والإزدياد عن القيمة المحددة 88:7 لا يسمن ولا يغنى من جوع |
| ثمر بلغ النضج 6:99 انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه… |
سمر تغير لونه وبدأ بالنضج لا توجد في القرءان |
| بث بعثه ونشره 4:1 ..ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء.. |
بس أوقفه وقطعه لا توجد في القرءان |
| إثم إنحطاط ونزول 2:206 وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد |
إسم ترفع وعلو 55:78 تبرك اسم ربك ذى الجلل والإكرام |
| أنث الشيئ الباطن 4:117 إن يدعون من دونه إلا إنثا وإن يدعون إلا شيطنا مريدا |
أنس الشيئ الظاهر 20:10 إذ رءا نارا فقال لأهله امكثوا إنى ءانست نارا لعلى ءاتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى |
| ثقف تواجد, رؤية واضحة, منها الثقافة 33:61 ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا |
سقف ما على الأشياء, الواضح من الشيء 21:32 وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن ءايتها معرضون |
| حرث الإعتناء 2:223 نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملقوه وبشر المؤمنين |
حرس الحماية 72:8 وأنا لمسنا السماء فوجدنها ملئت حرسا شديدا وشهبا |
| ثبت تركز مكانه 14:27 يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت فى الحيوة الدنيا وفى الءاخرة ويضل الله الظلمين ويفعل الله ما يشاء |
سبت في دوران وإعادة حول محور واحد 78:9 وجعلنا نومكم سباتا |
| ثبط ثقل وتماهل 9:46 ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القعدين |
سبط قابلية الحركة والتوزع 7:160 وقطعنهم اثنتى عشرة أسباطا أمما… |
| ثن الشيء الذي له جهتين, أو يكون مرتين إثنين 16:51 وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإيى فارهبون |
سن تحديد الشيئ من الجهتين 33:62 سنة الله فى الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا |
| جثم همد بلا حراك 7:78 فأخذتهم الرجفة فأصبحوا فى دارهم جثمين |
جسم الجسد المادي المتحرك 2:247 إن الله اصطفىه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم |
| لبث بقي على حاله أو في مكان واحد 23:112 قل كم لبثتم فى الأرض عدد سنين |
لبس تغير وتبدل, إختلاف 50:15 أفعيينا بالخلق الأول بل هم فى لبس من خلق جديد |
| ثوي الإقامة 41:24 فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين |
سوي الإستقامة والإعتدال 20:135 قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحب الصرط السوى ومن اهتدى |
| ثرب التمسك, منع الحركة 12:92 قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الرحمين |
سرب ماض, سالك في سبيله دون أثر 18:61 فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله فى البحر سربا |
| أثث جهز البيت 16:80 والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثثا ومتعا إلى حين |
أسس وضع قواعد البيت 9:109 أفمن أسس بنينه على تقوى من الله ورضون خير أم من أسس بنينه على شفا جرف هار فانهار به فى نار جهنم والله لا يهدى القوم الظلمين |
| أثر فضل واختار لنفسه 87:16 بل تؤثرون الحيوة الدنيا |
أسر لا يستطيع الخيار لنفسه 76:8 ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا |
| جثث إظهار ما هو سطحي 14:26 ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار |
جسس إخراج ما هو باطن ومخفي 49:12 يأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا… |
| دثر الملتف بشيء ما 74:1 يأيها المدثر |
دسر المغطى كليا 54:13 وحملنه على ذات ألوح ودسر |
| وثق التأكيد وحل الأمور 33:7 وإذ أخذنا من النبين ميثقهم ومنك ومن نوح وإبرهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثقا غليظا |
وسق ربط الأمور ببعضها وتوضيحها 84:17 واليل وما وسق |
| حثث يتتبعه ويقصده 7:54 ..يغشى اليل النهار يطلبه حثيثا.. |
حسس محاولة إيجاد الشيئ من خلال الحواس 21:102 لا يسمعون حسيسها وهم فى ما اشتهت أنفسهم خلدون |
| كثر الأزدياد والتراكم 20:33 كى نسبحك كثيرا |
كسر التفتفت والنقصان لا توجد في القرءان |
| كثب تخاسرت ونقصت 73:14 يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا |
كسب ربحت وإزدادت 2:134 تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون |
| عثر وجد بسهولة 5:107 فإن عثر على أنهما استحقا إثما فءاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأولين فيقسمان بالله لشهدتنا أحق من شهدتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظلمين |
عسر صعب إيجادها 2:280 وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون |
| عبث لهو ولعب 23:115 أفحسبتم أنما خلقنكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون |
عبس أخذ الأمور بجدية وحزم 74:22 ثم عبس وبسر |
(أنظر أيضا الضاد والظاء في الفرقان)
الحمد لله رب العلمين